Comme le rappelle R. Chartier, en reprenant l'analyse de Jean Starobinski, l'expérience d'identification décrite de manière positive par Diderot dans l'Éloge correspond, à plusieurs égards, à l'effet de contagion que dénonçait la critique augustinienne à propos du théâtre :
Sans reprendre ici les analyses de Florence Dupont qui dégage toutes les implications du caractère grec de la comédie romaine, aussi bien du point de vue de son écriture que des effets dramaturgiques ou rituels qui en découlent [ 62 ], il semble important de rappeler la façon dont le port du pallium permet, dans ce théâtre, la construction d'une Grèce imaginaire.