Les biblistes, quant à eux, ont depuis longtemps repéré la couture approximative d' un premier chapitre " sacerdotal ", d' origine post- exilique, avec les chapitres deux et trois, qui reprennent des traditions plus anciennes et sont marqués par l' influence des mythes babyloniens (Gibert 1986).
Les enseignants sont plus critiques lorsqu' ils sont familiarisés depuis longtemps avec l' institution, par exemple quand un ou plusieurs membres de leur famille sont enseignants.